Hraniční spor o Kašmír mezi Indií a Pákistánem vznikl současně s rozdělením bývalé Britské Indie na tyto dva státy v roce 1947. Jedná se tedy o jednu z nejtrvalejších krizí mezinárodních vztahů na světě. Za tuto dobu samozřejmě prošel konflikt různými fázemi eskalace a postupného uklidňování, ale ani jedna ze zainteresovaných stran nikdy nerezignovala na své požadavky a obě byly vždy připraveny hájit své zájmy pomocí násilí.

Někdy kolem roku 1350 př. n. l. se rozhodl vládce 18. egyptské dynastie Achenaton založit nové sídelní město na východním břehu Nilu, nějakých 275 km severozápadně od Théb. Město, založené ve čtvrtém roce Achenatonovi vlády na úplně nové lokalitě, dostalo název „Horizont slunečního disku“ (Achetaton). Po smrti Achenatona byl ambiciózní projekt opuštěn a teprve rozestavěné město bylo ponecháno zániku. Tyto události bývají obvykle vysvětlovány jako politický krok ve snaze oslabit vliv kultu thébského boha Amona a jeho kněží. Takovéto vysvětlení je však poněkud banální a opomíjí skutečnost, že zakládání nových měst je běžně se opakující civilizační fenomén, který nebyl nijak neobvyklý ani ve starověkém Egyptě. Také Achenatonův otec, Amenohotep III., započal s budováním rozsáhlého městského osídlení západně od Théb, v Malkatě.

         Mezi nejhmatatelnější výhody, které Římu přineslo vybudování jeho rozsáhlého impéria, patří bezesporu zajištění značných nalezišť nerostných surovin, potřebných k zajištění stále stoupajících požadavků římské společnosti. Přestože je Itálie bohatá na naleziště železné rudy, nemohla zajistit dostatečnou produkci ostatních kovů, které vyžadovalo římské mincovnictví a rapidně rostoucí snaha římských elit o vyjádření sociální stratifikace prostřednictvím vlastnictví luxusních předmětů.

         Mýtický cyklus o Kumarbim je spojením třech nezávislých skladeb (Vládci nebes, Chedammu, Zpěv o Ullikummim), které jsou spolu volně tématicky spojené. Původně se jedná snad o churritské mýty, ale většina původních churritských pramenů je málo známá a poškozená. Cyklus je lépe zachovalý na chetitských, západosemitských a mezopotamských tabulkách, ale o míře přepracování neexistuje mezi jednotlivými badateli shoda.

Helénismus jako fenomén

         Přestože bývá helénismus často v novověkém vědomí chápán jako období úpadku a doznívání klasického Řecka, jednalo se ve skutečnosti o dobu, kdy se řecká kultura stala spojující silou tehdejší světové civilizace. Je sice pravdou, že v helénismu (tedy zhruba posledních třech stoletích před Kristem) byla již forma řecké kultury daná jejím vrcholem v klasickém řeckém období, ale právě za helénismu se tato forma stala platnou normou pro celé Středomoří a Blízký východ, jež tak byly spojeny v jednu civilizační oblast spojenou komunikačními a kulturními pouty. Tato pouta fungovala v podobě ptolemaiovské či seleukovské říše téměř tři sta let a nepřímo pak pokračovala ještě v rámci římského císařství. Helénismus nelze tedy v žádném případě označit jako nějaké přechodné období.

První díl slavné Alexandrijské trilogie (Alexandrie ... Proč?, Egyptský příběh, Alexandrie opět a navždy) egyptského režiséra Júsufa Chahina. V hlavních rolích Ahmed Zaki a Naqlaa Fathy.

Ghazel ( غزل ) se během vývoje islámské poezie stal bezesporu jejím nejrozšířenějším projevem a prakticky každý básník složil alespoň nějaký.

V islámském prostředí je podoba domu ovlivněna nejrůznějšími faktory; zejména podobou klimatu a geografickým faktorem (většina území je aridní, ale i mediteránní jako například v Maghrebu nebo na pobřeží Levanty či horské – Kazachstán), dostupností materiálů (v horských oblastech stavby z kamene, roubené a hrázděné domy při pobřeží Kaspického moře – oblast Mazandarán v Íránu, domy z nabíjené hlíny a pálených cihel – nejčastější v aridních oblastech).

Když jsem včera večer vkládal úvahu o osmanské literatuře, napadlo mě zkontrolovat, zda již nevyšel nějaký ten český překládek knihy Orhana Pamuka. A vskutku vyšel: Istanbul - Vzpomínky na město (BB Art).

Černí Židé 

Termín černí (nebo černošští) Židé odkazuje na celou řadu náboženských a etnických skupin.

            Černoch může být Židem od narození (židovským rodičům), náboženskou praxí, konverzí nebo etnickou identifikací (pokud některý z rodičů praktikoval judaismus). Nejčastěji se však pod tímto výrazem rozumí Beta Israel, starobylá černá hebrejská komunita z Ethiopie, jejíž příslušníci bývají označováni jako Falašové.

            Posledním možným výkladem tohoto výrazu je starověká skupina malabarských Židů, žijících v indickém státě Kochin, dnešní Kerala. Označení „černí“ je použito pro odlišení od „bílých“ přistěhovalců z patnáctého století, zvaných též „Paradesi“. Černí kochinští Židé odvozují svůj původ již z dob krále Šalamouna a v současnosti zůstává v Indii pouze velmi malá malabarská komunita s jedinou synagogou a většina jejich příslušníků přesídlila do Izraele.

Frankové (Alláh se od nich odvrať!) nemají žádnou ctnost, kterou se člověk honosí, vyjma statečnosti.

Usáma Ibn Munkiz

Toto období Abbásovského chalífátu je numismaticky jasně definováno. Začíná  všeobecnou měnovou reformou provedenou chalífou al-Ma^cmunem, dokončenou jeho následovníkem al‑Mu´tasimem; a končí postupným převzetím moci v Bagdádu Bůjovci v roce 946. Během tohoto období se vytvořil uniformní styl mincí, který nepodléhal žádným zásadním změnám a ve svých hlavních principech plynule přešel do používání dalších střídajících se dynastií. V tomto období se etabloval klasický islámský mincovní systém.

Balkis je možná nejznámější Kabbáního báseň věnovaná jeho irácké manželce Balqis Al Rawi, která byla zabita během útoku na iráckou ambasádu za Libanonské občanské války 15. prosince 1982 - tedy přesně před 24 roky.

Originální verzi básně můžete nalézt zde: http://nizar.ealwan.com/poet.php?action=fullnews&showcomments=1&id=73